We would like to bring to your attention a Personality theory, fresh even though old, which explains all the processes of human mind, those genetic-psychological as well as those dynamics, be they normal or pathological. It was elaborated on in 1850 by the foremost philosopher of modern times, Auguste Comte, and still remains practically unknown, on the contrary of his System of Positive Philosophy \u2013 1830-1842. Even the authors that cite and adorn the Philosopher\u2019s view on Sociology and on psychological in general, do not know his theory of Personality. The answer for this is that when Comte evolved that theory, he was fighting to establish the proletarian into the role of a social force and suffered the joint counteraction of the many rulers of the status quo, which succeeded in isolating him from the public. It was a large and mighty campaign that reduced him short to starving. <\/p>\n\n\n\n
According to this theory, Personality does not vary from person to person, but is peculiar to the species: there are altogether 18 single subjective functions of the brain, which may be correlated to the cerebral dynamisms, even not reducible to them: Comte was not a reductionist. Such functions integrate psychic systems, what we now may follow easily by the neurophysiology \u2013 or by the so-called neuropsychology and verify through the psychopathology and cerebral pathology. What varies from individual to individual is, of course, the quality of the organs performing such functions in first place, and then, the arrangement among these systems, and still the connecting functions which mediate their translation into overt action or behavior. <\/p>\n\n\n\n
All these subjective functions, interweaved into composite units \u2013 the Personality spheres, i.e., Affectivity, Activity (or conation), and Intelligence \u2013 are innate but do not originate one another as is supposed in Freud\u2019s or in von Monakow\u2019s theories. Comte clearly stated the main dynamisms of mind, none of which were rediscovered by Freud.<\/p>\n\n\n\n
As Comte pointed out, such theory could not appear before the foundation of the dynamic laws of Sociology \u2013 established by him in 1822 \u2013 as every sociological recognizes -, for it was to be based on the evolutional trends of Mankind. In addition, it was verified through the principles of animal comparative anatomy and physiology, and, on the other hand, through pathology.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Gostar\u00edamos de chamar a sua aten\u00e7\u00e3o para uma teoria da Personalidade, nova embora antiga, que explica todos os processos da mente humana, tanto gen\u00e9tico-psicol\u00f3gicos quanto din\u00e2micos, sejam eles normais ou patol\u00f3gicos. Foi elaborado em 1850 pelo maior fil\u00f3sofo da modernidade, Auguste Comte, e ainda permanece praticamente desconhecido, ao contr\u00e1rio de seu Sistema de Filosofia Positiva \u2013 1830-1842. Mesmo os autores que citam e adornam a vis\u00e3o do Fil\u00f3sofo sobre a Sociologia e sobre a psicologia em geral, desconhecem sua teoria da Personalidade. A resposta para isso \u00e9 que, quando Comte desenvolveu essa teoria, ele estava lutando para colocar o proletariado no papel de uma for\u00e7a social e sofreu a oposi\u00e7\u00e3o conjunta dos muitos governantes do status quo, que conseguiram isol\u00e1-lo do p\u00fablico. Foi uma campanha grande e poderosa que o reduziu a morrer de fome.<\/p>\n\n\n\n
De acordo com essa teoria, a personalidade n\u00e3o varia de pessoa para pessoa, mas \u00e9 peculiar \u00e0 esp\u00e9cie: ao todo s\u00e3o 18 fun\u00e7\u00f5es subjetivas \u00fanicas do c\u00e9rebro, que podem ser correlacionadas aos dinamismos cerebrais, mesmo n\u00e3o redut\u00edveis a eles: Comte n\u00e3o foi um reducionista. Tais fun\u00e7\u00f5es integram sistemas ps\u00edquicos, o que agora podemos acompanhar facilmente pela neurofisiologia \u2013 ou pela chamada neuropsicologia e verificar atrav\u00e9s da psicopatologia e da patologia cerebral. O que varia de indiv\u00edduo para indiv\u00edduo \u00e9, naturalmente, a qualidade dos \u00f3rg\u00e3os que executam tais fun\u00e7\u00f5es em primeiro lugar e, em seguida, o arranjo entre esses sistemas, e ainda as fun\u00e7\u00f5es de conex\u00e3o que mediam sua tradu\u00e7\u00e3o em a\u00e7\u00e3o ou comportamento manifesto.<\/p>\n\n\n\n
Todas essas fun\u00e7\u00f5es subjetivas, entrela\u00e7adas em unidades compostas \u2013 as esferas da Personalidade, ou seja, Afetividade, Atividade (ou cona\u00e7\u00e3o) e Intelig\u00eancia \u2013 s\u00e3o inatas, mas n\u00e3o se originam umas nas outras, como sup\u00f5em as teorias de Freud ou de von Monakow. Comte enunciou claramente os principais dinamismos da mente, nenhum dos quais foi redescoberto por Freud.<\/p>\n\n\n\n
Como Comte apontou, tal teoria n\u00e3o poderia surgir antes da funda\u00e7\u00e3o das leis din\u00e2micas da Sociologia \u2013 por ele estabelecidas em 1822 \u2013 como todo sociol\u00f3gico reconhece \u2013, pois deveria se basear nas tend\u00eancias evolutivas da Humanidade. Al\u00e9m disso, verificou-se atrav\u00e9s dos princ\u00edpios da anatomia e fisiologia comparada animal, e, por outro lado, atrav\u00e9s da patologia.<\/p>\n\n\n\n
Gostar\u00edamos de chamar a sua aten\u00e7\u00e3o para uma teoria da Personalidade atual, embora antiga, que explica todos os processos da mente humana, tanto gen\u00e9tico-psicol\u00f3gicos quanto din\u00e2micos, sejam eles normais ou patol\u00f3gicos. Foi elaborada em 1850 pelo maior fil\u00f3sofo da modernidade, Auguste Comte, e ainda permanece praticamente desconhecida, contrariamente a seu Sistema de Filosofia Positiva \u2013 1830-1842. Mesmo os autores que citam e adotam a vis\u00e3o do Fil\u00f3sofo sobre a Sociologia e sobre a psicologia em geral, desconhecem sua teoria da Personalidade. A resposta para isso \u00e9 que, quando Comte desenvolveu essa teoria, ele estava lutando para colocar o proletariado no papel de uma for\u00e7a social e sofreu a oposi\u00e7\u00e3o conjunta dos muitos governantes do status quo, que conseguiram isol\u00e1-lo do p\u00fablico. Foi uma campanha grande e poderosa que o reduziu a morrer de fome.<\/p>\n\n\n\n
De acordo com essa teoria, a personalidade n\u00e3o varia de pessoa para pessoa, mas \u00e9 peculiar \u00e0 esp\u00e9cie: ao todo s\u00e3o 18 fun\u00e7\u00f5es subjetivas \u00fanicas do c\u00e9rebro, que podem ser correlacionadas aos dinamismos cerebrais, mesmo que n\u00e3o sejam redut\u00edveis a eles: Comte n\u00e3o foi um reducionista. Tais fun\u00e7\u00f5es integram sistemas ps\u00edquicos, o que agora podemos acompanhar facilmente pela neurofisiologia \u2013 ou pela chamada neuropsicologia e verificar atrav\u00e9s da psicopatologia e da patologia cerebral. O que varia de indiv\u00edduo para indiv\u00edduo \u00e9, naturalmente, a qualidade dos \u00f3rg\u00e3os que executam tais fun\u00e7\u00f5es em primeiro lugar e, em seguida, o arranjo entre esses sistemas, e ainda as fun\u00e7\u00f5es de conex\u00e3o que mediam sua tradu\u00e7\u00e3o em a\u00e7\u00e3o ou comportamento manifesto.<\/p>\n\n\n\n
Todas essas fun\u00e7\u00f5es subjetivas, entrela\u00e7adas em unidades compostas \u2013 as esferas da Personalidade, ou seja, Afetividade, Atividade (ou cona\u00e7\u00e3o) e Intelig\u00eancia \u2013 s\u00e3o inatas, mas n\u00e3o se originam umas nas outras, como sup\u00f5em as teorias de Freud ou de von Monakow. Comte enunciou claramente os principais dinamismos da mente, nenhum dos quais foi redescoberto por Freud.<\/p>\n\n\n\n
Como Comte apontou, tal teoria n\u00e3o poderia surgir antes da funda\u00e7\u00e3o das leis din\u00e2micas da Sociologia \u2013 por ele estabelecidas em 1822 \u2013 como todo sociol\u00f3gico reconhece \u2013, pois deveria se basear nas tend\u00eancias evolutivas da Humanidade. Al\u00e9m disso, verificou-se atrav\u00e9s dos princ\u00edpios da anatomia e fisiologia comparada animal, e, por outro lado, atrav\u00e9s da patologia.<\/p>\n\n\n\n
A SOCIOLOGICAL THEORY OF PERSONALITY: COMTE\u2019S, 1850 (4 slides) An\u00edbal Silveira (Brazil)\u00b9 We would like to bring to your attention a Personality theory, fresh even though old, which explains all the processes of human mind, those genetic-psychological as well as those dynamics, be they normal or pathological. It was elaborated on in 1850 by the […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1063","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1063"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1063\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1066,"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1063\/revisions\/1066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anibalsilveira.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}